『淮南子』（天文訓）
「太微者太一之庭也。紫宮者太一之居也。軒轅者帝妃之舍也。
咸池者水魚之囿也。天河者众神之闕也。」
ジイサンたち。 まだ、元気だと、うかがいました。
この 宇宙の主宰者との 歴史的行事が終わるまで、 ことを荒立てるな、 って意味なのですか？
天武の時から、 日本の「太一」 には、 「勾玉」が 一体化。 これは 世界に ここだけ。
籠 ＝ 国家の枠 ・・・・ 作り変えましょう。 オオミタカラ を 信じてください。
オオクニヌシ への 統治権 お返し ← 合体 融合 が 正しい。
１０月４日 ご結婚
１０月５日 伊雑宮 神田 穂刈
11 月 ２２日 伊雑宮 お白石持ち
１１月 ２７日 伊雑宮 遷御 （２８日、深夜時）
たいいつ【太一 tài yī】 （世界大百科）
〈大一〉〈太乙〉また〈泰一〉とも表記される。《荘子》などでは〈道〉の同義語として用いられているが，《淮南子（えなんじ）》天文訓に〈紫宮は太一の居なり〉といい，鄭玄（じようげん）が〈太一は北辰の名なり〉というように，やがて天界の紫微宮を居所とする北極星の神名となり，漢代では宇宙の最高神と考えられた。〈天皇大帝〉ともよばれて経書にあらわれる〈昊天（こうてん）上帝〉とも同一視される。太一の神格化は，前2世紀，漢の武帝の時代に，謬忌（びゆうき）の奏言にもとづいて長安城の南東郊に薄忌（はくき）太一とよばれる祠壇が設けられたのを最初とし，そこでは天一，地一，太一の3神が祭られた。
【天帝】より
…天帝は元来は唯一神であったであろうが，その力を代行する職能神が実際的な力をふるったことや，春秋戦国時代には各国がそれぞれに天帝を祭ろうとしたことから，帝は必ずしも唯一のものではなくなる。漢代になると秦の畤（し）の祭祀を引きついで帝は五帝(五方の帝――青帝，赤帝，黄帝，白帝，黒帝)に整理され，五帝の上に昊天上帝（こうてんじようてい），太一（たいいつ），天皇上帝（てんこうじようてい）などと呼ばれる最高神が位置する天上のヒエラルヒーが完成する。皇帝天【小南 一郎】。…